Самба получила статус культурного достояния Бразилии, сообщил Институт национального исторического наследия страны. "Была проведена огромная исследовательская работа - написаны целые книги и диссертации", - сказал президент института Луис ди Алмейда.
По его словам, речь идет об официальном признании трех разновидностей ритмов и танца, ставшего настоящей "звуковой дорожкой" всемирно известного карнавала в Рио-де-Жанейро, пишет РИА "Новости".
Ранее статуса культурного достояния уже удостоилась так называемая "самба ди рода" - народный "прародитель" самбы из северо-восточного штата Баия. Этот считающийся примитивным танец берет свое начало от музыки чернокожих рабов.
Португальские колонизаторы начали активно доставлять африканских рабов на территорию Бразилии в XVI веке, когда понадобилась рабочая сила для возделывания плантаций сахарного тростника. Они сознательно помещали вместе представителей разных племен. Эта мера должна была настроить их друг против друга и затруднить общение. Тем не менее, на этой пестрой этнической почве возникли капоэйра - смесь танца и боевого искусства - и «самба ди рода», вобравшая в себя элементы музыкальной культуры многих африканских племен.
Именно "самба ди рода" была привезена в Рио-де-Жанейро в начале XX века выходцами с бразильского северо-востока. Уже в Рио усложнился музыкальный и ритмический рисунок танца, и самба обрела тот вид, в котором ее знают во всем мире как музыку бразильского карнавала.
Самба признана культурным достоянием Бразилии
Самба получила статус культурного достояния Бразилии, сообщил Институт национального исторического наследия страны. "Была проведена огромная исследовательская работа - написаны целые книги и диссертации", - сказал президент института Луис ди Алмейда. По его словам, речь идет об официальном признании трех разновидностей ритмов и танца, ставшего настоящей "звуковой дорожкой" всемирно известного карнавала в Рио-де-Жанейро, пишет РИА "Новости". Ранее статуса культурного достояния уже удостоилась так называемая "самба ди рода" - народный "прародитель" самбы из северо-восточного штата Баия. Этот считающийся примитивным танец берет свое начало от музыки чернокожих рабов. Португальские колонизаторы начали активно доставлять африканских рабов на территорию Бразилии в XVI веке, когда понадобилась рабочая сила для возделывания плантаций сахарного тростника. Они сознательно помещали вместе представителей разных племен. Эта мера должна была настроить их друг против друга и затруднить общение. Тем не менее, на этой пестрой этнической почве возникли капоэйра - смесь танца и боевого искусства - и «самба ди рода», вобравшая в себя элементы музыкальной культуры многих африканских племен. Именно "самба ди рода" была привезена в Рио-де-Жанейро в начале XX века выходцами с бразильского северо-востока. Уже в Рио усложнился музыкальный и ритмический рисунок танца, и самба обрела тот вид, в котором ее знают во всем мире как музыку бразильского карнавала.
